熱門連載小说 劍卒過河 ptt- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 不捨晝夜 囊空恐羞澀 相伴-p1

优美小说 劍卒過河 惰墮- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 小廉曲謹 東牀腹坦 相伴-p1

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 久戰沙場 棄義倍信
忠言心眼兒冷笑，有你哭的上！面卻笑顏仍，
真真僧澤及後人的佛力，縱是一嘛袋，間也蘊蓄多精巧佛理，原封不動，賾最爲，異獸都不定接受得起；但茲這兩個和尚就稱高僧，是他人賞臉的敬稱，還天南海北達不到這種水平，一嘛袋的佛力中所盈盈的道境機能也很少，益發在真君獸王前，這行將比堅持不懈力了，也乃是對兩個道人氣力非營利的比拼。
“好，如此，爲趁早分出勝負，也以便麼私家無從總體做到天公地道，咱每種人都並且對三位獅友渡佛，你看焉？”
箴言也不耍態度，“到位諸獅羣中，以青獅羣佛力判斷力最強，她最向佛嘛！我也不佔師弟的利益，三名青獅便由我來渡入佛力，以示竭誠，師弟當如何？”
此處面有一個很生命攸關的馴化科班–納庫！或是，嘛袋！
這就是說真言佛今日提到這種一挖一嘛袋，在這種特定的場合際遇下哪怕比正好的，兩人的比拼自得有必將的渾俗和光，軌則怎麼樣測量呢？就用嘛袋，每人一次性都向友善面的獅渡入一嘛袋的佛力，這是業內，使獸王們都悠閒，那就緊接着渡，以至於有獅子擔縷縷，備感燮的本靈在佛力的侵染下有或閃現題目時，那麼樣你就贏了！
用爭步驟呢？還得和佛法古典通關，終辦不到就讓獅們上嘴上爪交互撕咬吧？又什麼樣線路佛的慈悲爲懷，大齡上？
仍，誰的法力更精深？誰的佛法更純一？誰的福音更具創作力？一色是渡佛力，秦俑學短斤缺兩深奧的，像邃異獸然的稅種就盡能負得住，佛力渡過去去就和撓刺癢一律，相仿未覺！
這是回駁上的可比系，實在在修真界華廈下很少，不具可操作性，低納庫的主教克敵制勝弒高納庫修女的個例碩果僅存，太周邊，因無憑無據尊神實力的身分真正是太多太多，之所以動用面很一定量。
納庫嘛袋，儘管樹立一番丈許見方的納戒長空，嘛袋上空所得破費的效益，
並且，審嗔怪下，斯外路沙彌也不至於會怪在他倆青獅一族上，佛門的內鬥纔是死因，這是明明的；等時過境遷，再陪上些競，也不一定就會真的抱恨它！
這大地的修真界，和毋庸置言天地差，很大量化標準單位，比照佛力意義，用哪邊來醞釀呢？斤？噸？鈞？簸？切近都非宜適！修士們吃得來動上初級品，高中低階，幾成一點來描寫，但卻一直獨木不成林在大主教們裡邊立一下比力切實的會同化的法式。
各卜獅族三頭，你我界別割佛力渡入，看出它能受的佛力陶染終點在那處？
青罡把她們的天趣傳給了諍言，籠統的舉措當也由兩個頭陀來靈機一動，其獅族除外肉碰肉的血拼，也真心實意是想不進去怎麼着新式的，既能決出大小高低，又能不傷溫柔，不損獅命的主見。
青罡決斷！這沒什麼好奇的，所謂做熟不做生，好不容易天擇禪宗他倆曾經兵戎相見了數千年，相內證很恩愛，也建了一貫的信任；至於煞主宇宙的外路和尚，也只能目前唾棄。
而且只要無心向佛的話，被佛力渡入臭皮囊莫過於也是對它們在福音素養上的一番成千成萬的推，也是有便宜的！
迦行僧反之亦然那副笑呵呵的屌樣，讓人一看就想修茸的操性！
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比其它種族難辦得多！
還要，洵怪上來，本條胡僧徒也未必會怪在她倆青獅一族上，禪宗的內鬥纔是遠因，這是犖犖的；等物是人非，再陪上些謹，也不見得就會當真記恨其！
贏輸的純粹就有賴，哪一方的獅子處女經受不斷！
“當然是站在忠言一方！”
“固然是站在箴言一方！”
“喧賓奪主！師哥爲啥說，那就焉做，我是不屑一顧的！”
青罡把她倆的意趣傳給了諍言，全部的本事當然也由兩個高僧來想法，它獅族除外肉碰肉的血拼，也委實是想不下嗬喲簇新的，既能決出三六九等老人家，又能不傷和好，不損獅命的智。
指不定美滿靠佛力的積累，度過去的越多，獅就越稟的困窮；對真君獅羣的話，這是一番很好的智，永不太研商佛力渡進它人後會出數遺傳病，緣它們的界線要比老實人高一層系。
抑具體靠佛力的累，度去的越多，獅就越負責的艱鉅；對真君獅羣以來，這是一度很好的法門，不須太動腦筋佛力渡進其身體後會發作些微放射病，坐其的境要比好好先生高一條理。
箴言仙正經八百渡入的獅子能一直挺上來，就印證他的佛力對獸王的反響很一二，是爲敗！
忠言也不黑下臉，“到會諸獅羣中，以青獅羣佛力說服力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的價廉質優，三名青獅便由我來渡入佛力，以示誠摯，師弟看如何？”
麻豆 脚踏车 交通事故
青罡快刀斬亂麻！這沒什麼怪怪的的，所謂做熟不做生，說到底天擇禪宗她倆都一來二去了數千年，雙邊中證很情切，也征戰了固定的信任；關於十二分主五湖四海的西沙彌，也只能眼前屏棄。
成敗的明媒正娶就在於，哪一方的獅子首先稟不絕於耳！
本條大世界的修真界，和無可爭辯大千世界差別，很涓埃化標準單位，比方佛力效驗，用該當何論來琢磨呢？斤？噸？鈞？簸？相似都不合適！修士們習慣使用上低級品，高級中學低階，幾成一些來形容，但卻一直無從在主教們裡另起爐竈一番於可靠的克擴大化的規格。
諍言心中無數，看了看一旁這讓人談何容易的王八蛋，公決竟然要給他一度牢記的訓誡！讓他明白此間是反空中，是天擇修道者的世，可由不可主全球的那些盛氣凌人狂在此地比試。
隨便是佛力依然如故壇的作用，都洶洶用這種機構來酌其修持的高矮；隨在不磕丹不吃藥不回補的景象下，某甲沙彌能一氣作戰一萬個丈許納戒半空，那末他的修持鞏固進度就重未卜先知的萬納庫；某乙僧侶能一鼓作氣起家兩萬個嘛袋上空，算得兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
迦行僧依舊那副笑吟吟的屌樣，讓人一看就想修的道！
真言也不耍態度，“與會諸獅羣中，以青獅羣佛力承受力最強，它最向佛嘛！我也不佔師弟的克己，三名青獅便由我來渡入佛力，以示誠心，師弟道如何？”
像這種演法證佛的花活，人類要遠比其他種族善得多！
生人嘛，都好場面，如兩個沙彌在這邊不出疑義，獅族就不會惹上煩勞。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族不許頂住掃尾，怎麼？”
還要，動真格的諒解下來，以此洋僧侶也不見得會怪在她們青獅一族上，空門的內鬥纔是主因，這是昭昭的；等事過境遷，再陪上些不容忽視，也不至於就會委實記仇她！
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直到獅族不許領訖，如何？”
還要，確確實實諒解下，這夷梵衲也不至於會怪在他倆青獅一族上，禪宗的內鬥纔是從因，這是強烈的；等物是人非，再陪上些謹言慎行，也不致於就會確實懷恨她！
遵忠言所說的這種，儘管一種很着名的借軍方之體來比鬥福音的機謀。
是世道的修真界，和正確海內外一律，很涓埃化數量單位，好比佛力功效，用什麼來酌情呢？斤？噸？鈞？簸？切近都不符適！修女們習俗役使上中下品，高級中學低階，幾成或多或少來描畫，但卻鎮望洋興嘆在教主們以內確立一番同比無誤的可能公式化的繩墨。
篤實沙彌澤及後人的佛力，即使如此是一嘛袋，內也分包過剩工細佛理，變幻莫測，精煉極其，害獸都未見得承襲得起；但今昔這兩個沙彌而喻爲僧徒，是人家賞臉的尊稱，還遠達不到這種水平，一嘛袋的佛力中所蘊的道境力也很鮮，更加在真君獸王頭裡，這就要比從始至終力了，也執意對兩個沙彌實力單性的比拼。
迦行僧依然那副笑吟吟的屌樣，讓人一看就想整修的道德！
各挑三揀四獅族三頭，你我不同割佛力渡入，見到其能經的佛力感化終端在何處？
遵，誰的教義更精深？誰的法力更確切？誰的法力更具聽力？等同於是渡佛力，經營學短欠精闢的，像新生代異獸這麼樣的劣種就盡能奉得住，佛力走過去去就和撓癢平等，恍如未覺！
迦行僧居然那副笑嘻嘻的屌樣，讓人一看就想修剪的品德！
輸贏的極就取決，哪一方的獸王首次襲相接！
各採擇獅族三頭，你我闊別割佛力渡入，瞅它們能飲恨的佛力教化巔峰在哪兒？
不管是佛力反之亦然道家的功能，都醇美用這種機關來揣摩其修持的高矮；比照在不磕丹不吃藥不回補的事態下，某甲高僧能一口氣設立一萬個丈許納戒空中，那末他的修爲不衰化境就凌厲懂的萬納庫；某乙行者能一股勁兒白手起家兩萬個嘛袋上空，即兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
生人嘛，都好面上，如其兩個僧在這裡不出焦點，獅族就不會惹上費盡周折。
真正和尚澤及後人的佛力，即或是一嘛袋，中也盈盈居多精雕細鏤佛理，瞬息萬變，精美無限，異獸都不致於膺得起；但現行這兩個行者而是叫僧，是人家給面子的敬稱，還遙夠不上這種境界，一嘛袋的佛力中所涵的道境效驗也很點滴，逾在真君獸王前，這就要比一時力了，也縱然對兩個僧徒偉力根本性的比拼。
着實僧洪恩的佛力，即便是一嘛袋，內也暗含浩大細巧佛理，變化莫測，廣博絕，害獸都不見得經受得起；但現如今這兩個高僧才叫和尚，是自己賞光的謙稱，還天各一方達不到這種境地，一嘛袋的佛力中所帶有的道境能力也很一把子，更爲在真君獅子前面，這將比善始善終力了，也就算對兩個僧國力福利性的比拼。
青罡毅然！這沒關係奇異的，所謂做熟不做生，竟天擇禪宗他倆依然走動了數千年，雙方中間證件很情切，也廢除了必定的確信；有關死主海內的胡僧人，也只能剎那唾棄。
的確僧侶大恩大德的佛力，哪怕是一嘛袋，其中也涵蓋羣精工細作佛理，一成不變，精闢不過，異獸都不見得揹負得起；但現在時這兩個道人獨自名叫僧徒，是別人賞臉的謙稱，還迢迢夠不上這種地步，一嘛袋的佛力中所蘊的道境功用也很有數，更是在真君獅子前邊，這將要比堅持不懈力了，也饒對兩個僧人勢力權威性的比拼。
再就是萬一明知故問向佛以來，被佛力渡入肌體實際上亦然對她在教義養氣上的一下光前裕後的促退，亦然有恩典的！
“喧賓奪主！師兄何故說，那就怎麼樣做，我是不過爾爾的！”
劍卒過河
“古有八仙挖割肉喂鷹，那竟然福星凡體肉-胎之時，和當今的咱們不行比；俺們就比清新，佛力污染！
諍言寸心奸笑，有你哭的時期！面子卻愁容仍然，
完全的說，即使獨家收用出數頭獅族，分手由兩人分頭向自家揀的獅族身上渡去佛力，夫經過中允諾許利用別道道兒回補佛力，就像壽星割融洽的肉，肉割合辦就少一塊兒，佛力割一納庫就少一納庫，比的是過江之鯽端，能周詳琢磨一名頭陀在福音上的收穫！
人類嘛，都好份，如兩個僧徒在那裡不出狐疑，獅族就不會惹上苛細。
鹦鹉 贴文 小米
河神爲救鴿而割肉飼鷹的本事無人不知，家喻戶曉，直至割掉隨身尾子聯合肉，纔在毛重上和鴿子等重，讓老鷹得意，這允許通曉爲天候對六甲的磨練，有爲國捐軀之大咬緊牙關，才結尾被天候招供。
這世的修真界，和無可置疑天底下言人人殊，很一點化數量單位，以佛力功能，用啊來酌情呢？斤？噸？鈞？簸？近乎都圓鑿方枘適！修女們習祭上中低檔品，高中低階，幾成一點來描述，但卻鎮無能爲力在大主教們之間另起爐竈一個於鑿鑿的可知馴化的正經。
目前的修士自然不得能再去撿剩飯，人云亦云，也風流雲散效益，過度矯揉造作，但卻有爲數不少其一爲基的鬥教義的法經繁衍。
比方，誰的福音更廣博？誰的法力更確切？誰的佛法更具判斷力？無異於是渡佛力，材料科學短淵博的，像古異獸這麼的礦種就盡能經受得住，佛力飛越去去就和撓刺癢同，相近未覺！